日照为什么叫日照

莒王宫

天台山主峰原生土壤为含有大量砾石的风化土, 而太阳神祭坛的土质则为黑色壤土，不含砾石，显然是人工从其它地方搬运而来。这些风土来自何方？在距离主峰约2公里的一个山坳 中有这种黑色壤土。实验室分析证明两种土壤的化学成分一致，说明古人有可能将这里的土背到天台山主峰做封土。而这个山坳的北面是一个石器时代的部落遗址，南侧是古人顶礼膜拜的太阳神石。为何人们要舍近求远不辞辛劳将远处的土背来做封土呢？是不是说明太阳神祭坛在远古先民的心目中具有极为神圣的地位呢？

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太阳神祭坛土层最深处可达2米，且发现火烧过的黑色祭祀坑，初步断定古人堆柴点火祭祀（燎祭） 的遗迹。 古人在祭祀中有用燔木升烟,告祭天地的习俗，其起源已不可考。但至少在6000多年之前,人们就已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀太阳与天地诸神。

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向神明奉献谷物或者谷物做成的食品也是一种古老的祭法。天台山太阳神祭坛出土的陶片中有圆饼状器物。日照在农历六月十九日有一个民俗节日叫太阳节。据说每年的太阳节人们都来到天台山，跳起传统的舞蹈，献上最好的牺牲，并把新收获的麦子做成太阳形状的饼，供奉给太阳神。后来这种饼子越做越大，小的叫太阳饼，大的叫煎饼，这也是鲁东南大煎饼的来历。

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说到太阳饼，不得不提一下日照山海天文化开发有限公司出品的太阳饼，口味之美妙是非入口不可得知的，如果来日照旅游此物不容错过，亦可作馈赠佳品。

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随着了解的深入我发现天台山是一座充满无限神秘无限可能的宝藏，当地人称为凤凰山，山上曾经有一棵古老的银杏树，有老人世代传说是姜太公到东海之滨避纣时栽种，也有传说是唐代时栽种的，秋来华盖如金云，后来文化大革命的时候被砍伐了，着实是可惜，不然就能与莒县定林寺中的那棵庞大的古银杏树遥相呼应了。

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2009年10月22日，工作人员在天台山主峰修路时发现 部分古老陶片和少量石器残片，经考古专家初步挖掘，又发现大量陶片和少量石器残片，初步认定为商（3000多年前）周时期的祭祀器皿残片并将天台山命名为 天台山遗址。

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青铜鼎为日照市涛雒镇下元一村村民所发现。原器物 应为三足圆鼎，现仅余一足及上部鼎身，内镌刻十九字铭文，外部花纹图案美观大方，与莒州博物馆所藏青铜鼎类似，但天台山青铜鼎因铭文而更有史料价值， 现藏日照市博物馆。

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归时已是午后，阳光倾照，满山明媚，我立于山下，高山仰止。

东夷文明历史悠久，博大精深，漫漫历史长河中沉淀了太多祖先的痕迹，就在我们身边，那座山，那些沉默无言的巨石，那些依然清晰可辨的石刻，那些出土的先古的器具，还有那些美好动人的传说，关于天台山的未解之谜，我们有责任去探究去追索。