日照为什么叫日照

莒王宫

天台山主峰海拔258米，东临大海，是观东海日出的最佳位置。山峦起伏，郁郁葱葱，山下河流交错，稻田纵横。天台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。天台山历来有天台八景之说：八景分别是东海日出、太阳神石、独占鳌头、东方神龙、女娲补天、老祖象、太公避纣处和秦皇望仙台。

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我是带着一颗无比虔诚的心跟随一位致力于日照太阳文化发掘发展的朋友赵玉仁总经理前往那一座神往已久的仙山的。一同前往的还有朋友大梁。

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我不喜欢用萧条形容冬天的山。冬天的山是安静的，处处深蕴着生机。山坡的枯草在阳光下泛着柔黄明亮的光，随谷底的风，向上，向阳。树木卸掉枯枝败叶，睡着，积聚能量等待春来。那一场甚嚣尘上的雪，落了也有三两日了，但山中背阴处草丛中依然处处可见残雪，明快的亮着。

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日照两会如同浩然春风，让我们对这座城市的明天充满信心。在政府工作报告中有一项重要内容是加快建设东方太阳城、莒国古城、金帆山海汇等16个重点旅游项目，完成投资160亿以上。早在2009年中央电视台就用“中国远古时期太阳文化起源地”来定位日照，是世界五大太阳文化起源地之一。2014年10月1日国庆65周年，中央电视台在天台山太阳神祭坛遗址直播海上日出。东方太阳城将是日照最靓丽响亮的名片。如此，天台山沉寂千万年的古老神话传说将更加清晰地真实地呈现在世人面前。

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阳光逆向而来，投射在入山口刻有“太阳文化源”的巨石之上，山门高大肃穆。行车至财神庙前的平台停下，财神庙是新修建的，红墙彩檐，金碧辉煌，我有些不解，在这样一座充满神话传说遍布远古痕迹的仙山上修建这么富贵堂皇的财神庙似乎很违和，这个疑惑在后来的行进了解中得到了注释，还让我颇为自己的浅陋感到汗颜。

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山上还在开发修建中，有很多机械设备，也有很多工人，但丝毫没有影响山的静安。我站在山脚下，深吸一口气，清冽的空气沁人心脾，仰面可见树木丛生，虽然是冬季，但苍松劲翠，柞树深黄，枫叶深红，这山间依然是斑斓流彩。

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山势还是挺陡峭的，我们沿着一条蜿蜒曲折的石头路顺势而上。行至一处山谷，赵总自顾自的讲起一个故事：“古时候有一个书生赶考，从山中路过，看到山谷中有灯火，随即循阶而上。途中遇见一位长发素裙的清丽女子，一见倾心，互生爱慕，女子款款的牵了书生的手，留宿于她的‘神巫雅居’共度良宵。清晨醒来，书生发现自己躺在一巨石之上，侧畔留香，而伊人却无了影踪，低头看到石上的诗文，方知女子是谷中的女巫，难忘一夜的柔情蜜意，书生竟把功名利禄抛却，在女巫墓旁垒起了一个小石屋住下，毕生陪伴”。赵总略做停顿，长吁一口气，指着那块刻满字的大石头补充道，“竹林七贤”至嵇康游历此地，深为感动，留言“阴阳两界，实一墙之隔耳！“那后来呢？”我追问，“后来那个女巫有现身了么？那个书生不会一直就守着这么一块刻满字的大石头终老一生了吧？”赵总没有回答我，沉默着径直向山上走去。

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至一座呈凹型的山顶，有一个石头堆砌起来的石塔，大约有两米高左右，塔下面有一处由三块大石头围城的座椅，很大，很有气势，在座椅的靠背处刻有光芒四射的太阳。“这里就是羲和部落的遗址”，“这个石头堆砌的塔是太阳部落的祭祀柱，那时候的族人们会围着这个祭祀柱跳舞，在柱子的东北方石头上刻有夷人歌舞图 ”赵总慢慢地讲述着。

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在太阳神座椅和祭祀柱的东侧还有女娲庙遗址，年代久远我们做能看到的已经不过是几块巨石。但巨石之上的明显的刻痕却又真切的触动着我，如果说祭祀柱是一种男性崇拜，那么女娲庙的那块巨石的形象就分明是女性崇拜 ，那一个神似巨兽的大石头，守在这山中有多少年了呢？我无从可知，斑驳粗糙的纹理，圆润柔和的形状，分明是岁月的痕迹，是历史的气息。

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我注视着石柱和刻有太阳的依然很有气势的帝俊的座椅，还有半掩与沧桑岁月中的女娲石，想象着久远的传说中，帝俊和羲和在此集天地之灵气，育十日沐万物苍生，想象着六千年甚至八千年之前的太阳部落是如何在这山中生活，这些痕迹穿越几千年风雨流传至今，我在这里，依然可以觉得是一种无声的交流，感受到一种内心的澎湃和继而的安宁。