日照，一场抵山达海之旅

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初来齐鲁大地，一趟抵山达海之旅。

小城日照端坐黄昏里，海风拂动，一股股来自大海的咸腥气息袭来，温润清凉。

翌日，拜访莒州博物馆。看馆，如翻史书。粗陶、彩陶、汉铜镜、唐俑，历代瓷器，无数货币，一样一样晤面，如切如磋。得见旷世无匹的金缕玉衣一件，静如处子，遍布幽光。一间间屋子定格着的中国历史，绵延着时空的广阔幽深，华夏五千年文明汤汤而过。

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在一块汉砖前伫立，苍青中沁了一层古直苍凉的气质。远望，犹如一款绣工精湛的凉枕，分布着菱形纹，似乎有着呼吸与体温；近观，带着年深日久的包浆，质感、气韵好比《汉赋》中的句子，风神俊朗，骨格端正。隔着一层玻璃，纵然无以触摸，却也与人秋风顿凉之感。这便是时间留下的痕迹。

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古人何以将一块青砖锻造得如此精美绝伦，莫非源于心静？过去的日月沙漏流得慢，时光钟摆的幅度长而悠，一切都不急，慢慢来……这些年，去过许多古城，访过许多博物馆，每至一处，走着走着，一颗焦躁的心慢慢静谧、笃定，连呼吸似也变得舒缓温润深沉，如若站上时间的荒原，四望无际的绿茵起伏。

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浮来山，一如我们皖地的敬亭山，海拔不甚高，既不奇崛，亦不秀险。可是，它何以著名？

因为独一无二的刘勰。

浮来山深藏一座定林寺，为刘勰晚年抄经处。

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浮来山之于刘勰，敬亭山之于李白，赤壁之于苏轼，小石潭之于柳宗元，岳阳楼之于范仲淹……因为刘勰、李白、苏轼、柳宗元、范仲淹，原本平凡普通的山水亭台也不朽了起来。

迈过定林寺的第一道门，一株四千岁银杏苍翠迎人，神一般缄默。一地绿荫下，我们这些小小的人抬头望天，头顶依然是夏商周时期钴蓝的天，也是先秦两汉的天、魏晋南北朝的天、隋唐宋元明清的天……山海日月宇宙星辰的恒常中，如蚁的人消逝了一茬又一茬。世事流变里，在一株古老的大树面前，人类不得不低下头，谦卑起来。

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刘勰当年的抄经小屋，坐落于寺后一个不起眼的角落。抄经人刘勰纵然早已不在，但他卓越的才华使得这间逼仄的小屋熠熠生辉。刘勰是不朽的，一部《文心雕龙》影响深远，衍生出“龙学”，至今仍有一代代海内外学人，为之皓首穷经。
最为敬服的，是刘勰内心的静定，偏居一隅，安守清贫孤独，埋首学问之中。古往今来，集大成者，哪一位不是耐得住寂寞之人？

写散文长达二十余年，第一次读《文心雕龙》，仿佛知音之遇。原来，我们自古就是散文的国度。作为一位卓绝的文学批评家，刘勰一直推崇着语言和心性。散文的后面，永远站着一个人，一个鲜活的人——文为心声。自一个人的散文中，最能看出其心性。

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在《文心雕龙》中，我读到了“虚静”这个词。什么是“虚静”？想起美国作家乔纳森·弗兰岑说的：“你静坐时，比追逐时看见更多。”

刘勰历经数载，潜心完成《文心雕龙》，孑然而终，践行的一直是“虚静”。

他的美学思想、史学思想、文学思想、哲学思想，何等超前：“意翻空而易奇，言徵实而难巧也”“情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘”“是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨”“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”……

如何把文章写好？我想，倘若引用刘勰的话，便是“感物吟志，莫非自然”。再引申一些，即胸中有丘壑，下笔当有神。“丘壑”哪里得来？不过是一日日的积累罢了。

写散文，最是消耗心神。年深日久，也是一种囚笼，但也无悔。日日与汉字为伍，注定是一种执手偕老的行旅，也是一场万花怒绽的人生。

浮来山定林寺老了，旧了。古银杏毗邻处，竖一石碑，有汉唐气象，镌刻的汉字、佛像，被风雨侵蚀，均已模糊。门槛、石栏，正一点点朽坏着。其中一间砖木结构的小屋门楣上，悬一匾额，上书“亘古一人”。

锡箔一样的烈阳下，驻足这泛着青铜绿的汉字前，拜了一拜……想必是后来的知音写给刘勰的。一个渺小的人，因为文笔之华彩，足以媲美于星月，也不朽起来。

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一行人驱车赶往五莲县。

路旁无数矢车菊正值盛花期，一朵朵金黄，犹如一双双眼，骨碌碌于夏风里顾盼流转。原野间站着一株株苦楝，紫花累累。五莲山近在目前——耸立着的页岩，一瓣一瓣又一瓣。山与山之罅隙处，绿树葱茏，形如荷之蓓蕾，或许故而得名“五莲山”。

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这山与皖地天柱山如出一辙，系千万亿年地壳运动所致，宛如龚贤、黄公望们画笔下的山势，运用的是大斧劈皴，大劈大褶，雄浑如一曲曲古典交响乐。近身看，则幽光满溢，一派旧时代的雍容端肃。这样的山中，适合垒筑一间容膝斋，接待陶潜、竹林七贤、三曹、李杜……

我最爱的苏轼，当真来过。

山中罕无人迹，沿途遍布忍冬，黄的花，白的花，如星如萤。野杏树无数，花落，杏出。鼠曲草起了浅黄薹花，微风中颠颠然，茸茸可爱。野艾的药香气，一路追随着我们。

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终于抵达白鹤楼遗址。历经康熙年间一场地震的摧残，白鹤楼已溃成废墟。一块三四米见方的巨石，平滑如砚台，留有大小不一的圆形空洞。巨石上唯余“白鹤楼”三个字，据传为苏轼手迹。密州时期的苏轼，正值壮年，尚未遭遇黄州时期那样的灭顶之灾，写起字来有跃跃欲试的扬眉之气。